傳統(tǒng)物件的應(yīng)用。譬如，紅色是傳統(tǒng)的喜慶色彩，以紅色的祥云圖案點(diǎn)綴床頭靠背，加上大量的銅飾，互相呼應(yīng)，產(chǎn)生了端莊的韻律美。鼓是傳統(tǒng)社會(huì)常新中式家具見(jiàn)之物，梳妝柜的造型以戰(zhàn)鼓為題材，局部配以“回”字紋為裝飾，造型讓人感覺(jué)耳目一新。東方之信的新中式家具造型獨(dú)特，產(chǎn)品品質(zhì)高。
對(duì)細(xì)部進(jìn)行改良，結(jié)合人體工程學(xué)。無(wú)論沙發(fā)扶手、靠背，椅子的靠背、座板等，融入了科學(xué)的人體工程學(xué)設(shè)計(jì)，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和線條，沙發(fā)坐墊部分的填充物偏軟，靠背部的偏硬，加上特制的腰枕，貼合人體曲線。
樂(lè)從新中式家具符合人體學(xué)工程的概念，使用起來(lái)非常舒適，同時(shí)又把古典的中國(guó)元素和現(xiàn)代加工工藝相結(jié)合，符合當(dāng)代中國(guó)人的審美藝術(shù)感，也更加具有實(shí)用性，在外觀上也是非常的大氣，典雅。
誠(chéng)如我們所看見(jiàn)的那樣，改革開(kāi)放以來(lái)，西方文化和東洋文化的大量導(dǎo)入，再加上中華文化自身有著幾千年的積淀，中西方文化在這樣的碰撞與交融中形成了多彩且復(fù)雜的局面。于是，中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)格家具若是想要走出自己的一條路，那么必然絕不是將中國(guó)傳統(tǒng)家具風(fēng)格作為其民族形式載體，而是要將傳統(tǒng)與繼承傳統(tǒng)的現(xiàn)代中國(guó)文化相結(jié)合。
這就要求具有中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)格的家具一方面應(yīng)深具文化的神韻，另一方面又應(yīng)具備適應(yīng)現(xiàn)代中華民族的文化形態(tài)與生活方式所需的品種和功能，如更加符合人體工學(xué)的設(shè)酒店家具定制廠家計(jì)，更加符合現(xiàn)代人身材的尺寸。而這些便是新中式家具與傳統(tǒng)家具最根本的不同，它是為符合現(xiàn)代中國(guó)人當(dāng)下的生活方式與審美需求應(yīng)運(yùn)而生的，具有明顯的現(xiàn)代特質(zhì)，同時(shí)在材質(zhì)上的選擇上也更具有時(shí)代特點(diǎn)。
本案主人儒雅俊朗，學(xué)識(shí)淵博，熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)知識(shí)有一定的了解。他希望居家的環(huán)境具有氣質(zhì)及符合其身份地位。他希望家居空間有濃郁的中式雅致氛圍以及現(xiàn)代時(shí)尚的簡(jiǎn)約大氣感。
根據(jù)業(yè)主要求，為其提供東方之信系列家居，滿足需求同時(shí)傳遞文化感受，對(duì)稱(chēng)的布局營(yíng)造的沉穩(wěn)大氣，配置會(huì)所家具更使傳遞出一種貴氣之感。運(yùn)用簡(jiǎn)潔的造型，沉穩(wěn)又不失時(shí)尚的色彩，賦予產(chǎn)品清新雅致的氣息，頗具現(xiàn)代氣息，又散發(fā)空靈的禪意與靜美的中式韻味。
主人對(duì)現(xiàn)代生活有著自己的獨(dú)到觀念，因此在家裝時(shí)更追求個(gè)性化，客廳是現(xiàn)代家庭最為重要的一個(gè)空間，不僅是家庭娛樂(lè)休閑的場(chǎng)所，亦是接待親朋好友的空間，客廳以明暗相宜，純粹簡(jiǎn)潔的色彩，賦予空間清雅出塵的氣質(zhì)，營(yíng)造靜謐和諧的氛圍。沙發(fā)作為客廳的主角，不僅能提供最舒適的體驗(yàn)，還能提升整個(gè)客廳的氣質(zhì)。此款沙發(fā)運(yùn)用萬(wàn)字格元素，寓意萬(wàn)事如意，人坐在上面，坐感佳，靠背舒適，簡(jiǎn)練中寓精致，散發(fā)高貴古雅氣質(zhì)。
